第134 章 举孝廉
西晋，洛阳。
司马炎看着天幕上的正常孝子，心情大好。
“好，天幕所言，正合大晋立国之本。”
殿门外，一名宦官快步入内，手捧一卷竹简。
“启奏陛下，蜀汉降臣李密，多次拒不奉诏。今日，他呈上一份折子。”
司马炎皱眉，前朝旧臣，总是自抬身价。
他展开竹简，上面的字，笔锋颤抖。
“臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志……”
司马炎的眉头逐渐舒展。
“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”
司马炎本来对李密屡次抗诏很是不满，这下却也只能顺着。
“李密不仕，非是抗旨，乃是尽孝。大晋以孝治天下，岂能夺人孝道？”
“传旨，赐李密奴婢两名，由郡县供给其祖母膳食。待其祖母百年后，再召其入朝！”
【真正的孝道，发自肺腑，感人至深。】
【但随着时间推移，这《二十四孝》的DLC更新，画风开始变得离奇起来。】
【有些故事，为了造神，已经连物理定律和基本逻辑都不要了。】
【卖身葬父·董永】
天幕上，董永跪在父亲坟前。
因为没钱安葬，他把自己卖给了地主为奴。
回程路上，一棵老槐树下，仙气缭绕。
一名容貌绝美的仙女从天而降，拉住董永的手，非要嫁给他。
随后，仙女施展法术，一夜之间织出三百匹锦缎，帮董永还清了债务，双宿双飞。
曹魏。
曹操眼睛亮了，盯着天幕上的仙女。
“这仙女，是人妻否？”
身后的程昱眼角抽搐：“丞相，重点不是这个。这故事若是流传，民间为求仙缘，必会生出无数荒唐事。”
【嫌仙女下凡太扯？没关系，还有更离谱的奇迹。】
【涌泉跃鲤·姜诗】
姜诗的母亲喜欢饮长江水，喜欢吃鲤鱼。
妻子庞氏每天要走几十里地，去江边挑水买鱼。
有一次，庞氏遭遇大风，回来晚了。
姜诗二话不说，直接把妻子休了，赶出家门。
【为了让老娘按时喝水，老婆说休就休。】
【更绝的在后面。】
庞氏在邻居家寄宿，日夜纺织，买了好菜托邻居送给婆婆。
婆婆知道了，把庞氏接回家。
就在庞氏进门的那一天，院子里的土地突然裂开。
一股清泉喷涌而出，水质与长江水一模一样。
两条鲜活的鲤鱼从泉水里自动跳了出来，精准地落进旁边的木盆里。
【从此以后，这泉水每天自动跳出两条鲤鱼。姜诗一家过上了衣食无忧、水产自由的神仙日子。】
商末周初，渭水河畔。
姜子牙坐在石头上，看着天幕上的涌泉跃鲤，再低头看看自己手里的直钩。
江风吹过，姜子牙有些凌乱。
“老夫直钩钓鱼，并不是真的在钓鱼。”
“这姜诗什么都不干，坐在家里，地下冒水，鲤鱼自己往盆里跳？”
春秋。
颜回、子贡、子路等弟子面面相觑。
“老师，这……”子贡缓声道“这似乎与您倡导的孝道，大相径庭。”
孔子深吸一口气，平复心绪。
“本心终究是好的，初衷是为了劝人向善，不至于全盘否定。”
子路是个直肠子，当即站起身大声道。
“夫子，这哪里是劝人向善？这分明是妖言惑众！”
“那姜诗为了老母一口水，不问缘由休弃结发妻子，此为不仁！”
“泉水跃鲤，违背常理，完全是怪力乱神，此为不智！”
“若天下人都以这种荒诞之事为孝道楷模，那这天下，究竟是重人伦，还是重鬼神？”
颜回拱手，声音温和却坚定。
“老师常言，‘事父母，几谏’，父母有过，当委婉劝导。”
“孝是发自内心的敬爱，不是盲目的顺从，更不是靠灵异之说来博取虚名。”
“这种将孝道神魔化的做法，不仅扭曲了礼法，更会让真正的孝子寒心。”
孔子沉默良久。
他站起身，对着天幕长长作了一揖。
“后世之学，偏颇至此，将人伦大道，沦为市井神怪之说。”
“悲哉。”
[二十四孝一半是正常人，一半是精神病。]
[那个郭巨埋儿更离谱！家里穷养不起母亲，就把亲生儿子活埋了，结果挖出了一罐金子！这根本不是教唆杀人吗？]
[还有啮指痛心、刻木事亲等等......]
[把原本淳朴的情感，变成了功利性的道德绑架。李密的陈情表让人流泪，姜诗的鲤鱼只让人觉得智商受到了侮辱。]
[最可怕的是，这种扭曲的礼教，在后世整整统治了华夏几百年，吃人的礼教，就是从这些看似神圣的牌坊开始的。]
【为什么会衍生出那么多离奇甚至反常的孝子故事呢？】
【这得从《论语》开始讲。】
大宋。
朱熹停下手中的笔，抬头看向半空中的天幕。
此前天幕放出种种荒唐之言，让他心中一直悬着。
此刻看到屏幕上出现《论语》二字，他重重吐出一口浊气。
“这下说的是《论语》了。”朱熹摸着胡须，连连点头。
之前的抡语之说，可是把他雷的不轻。
【论语学而，有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”】
【这句话的意思很简单，一个在家里孝敬父母、顺从兄长的人，在外面很少会冒犯上级。
既然不冒犯上级，自然也就不会去造反作乱。】
【修身齐家治国平天下，孔门弟子将对父母的孝，与对君主的忠绑定在了一起。】
【这套逻辑对统治者而言，太好用了，只要提倡孝道，就能收获一批忠臣。】
大汉。
刘彻眼神亮起，他正愁，没有一套选拔官员的制度呢。
“不错。
“在家为孝子，出门方为忠臣。连自己爹娘都不管顾的人，朕敢把国事交给他？”
为了选拔这批人，刘彻当年颁布诏令，确立了察举制中的核心科目，举孝廉。
西汉初年。
长乐宫内，文帝刘恒与太子刘启并肩而立。
“孝廉……”刘恒看向刘启“这是你儿子弄出来的选官法子？”
刘启点头：“天幕所言，确是后面的事。”
刘恒沉思片刻。
如今大汉初定，朝堂上的官职多由开国功臣及其子嗣世袭。
这些人打仗在行，治国理政一塌糊涂。
朝廷需要读书人，需要有德行的人才。
“好法子。”刘恒果断拍板。
“既然是咱孙子的主意，那就不算外人。传朕旨意，让丞相立刻拟定章程，大汉提前推行举孝廉！”
他心里盘算，这法子推行下去，皇权就能跨过功臣集团，直接把手伸向地方民间，招揽心腹。
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司马炎看着天幕上的正常孝子，心情大好。
“好，天幕所言，正合大晋立国之本。”
殿门外，一名宦官快步入内，手捧一卷竹简。
“启奏陛下，蜀汉降臣李密，多次拒不奉诏。今日，他呈上一份折子。”
司马炎皱眉，前朝旧臣，总是自抬身价。
他展开竹简，上面的字，笔锋颤抖。
“臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志……”
司马炎的眉头逐渐舒展。
“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”
司马炎本来对李密屡次抗诏很是不满，这下却也只能顺着。
“李密不仕，非是抗旨，乃是尽孝。大晋以孝治天下，岂能夺人孝道？”
“传旨，赐李密奴婢两名，由郡县供给其祖母膳食。待其祖母百年后，再召其入朝！”
【真正的孝道，发自肺腑，感人至深。】
【但随着时间推移，这《二十四孝》的DLC更新，画风开始变得离奇起来。】
【有些故事，为了造神，已经连物理定律和基本逻辑都不要了。】
【卖身葬父·董永】
天幕上，董永跪在父亲坟前。
因为没钱安葬，他把自己卖给了地主为奴。
回程路上，一棵老槐树下，仙气缭绕。
一名容貌绝美的仙女从天而降，拉住董永的手，非要嫁给他。
随后，仙女施展法术，一夜之间织出三百匹锦缎，帮董永还清了债务，双宿双飞。
曹魏。
曹操眼睛亮了，盯着天幕上的仙女。
“这仙女，是人妻否？”
身后的程昱眼角抽搐：“丞相，重点不是这个。这故事若是流传，民间为求仙缘，必会生出无数荒唐事。”
【嫌仙女下凡太扯？没关系，还有更离谱的奇迹。】
【涌泉跃鲤·姜诗】
姜诗的母亲喜欢饮长江水，喜欢吃鲤鱼。
妻子庞氏每天要走几十里地，去江边挑水买鱼。
有一次，庞氏遭遇大风，回来晚了。
姜诗二话不说，直接把妻子休了，赶出家门。
【为了让老娘按时喝水，老婆说休就休。】
【更绝的在后面。】
庞氏在邻居家寄宿，日夜纺织，买了好菜托邻居送给婆婆。
婆婆知道了，把庞氏接回家。
就在庞氏进门的那一天，院子里的土地突然裂开。
一股清泉喷涌而出，水质与长江水一模一样。
两条鲜活的鲤鱼从泉水里自动跳了出来，精准地落进旁边的木盆里。
【从此以后，这泉水每天自动跳出两条鲤鱼。姜诗一家过上了衣食无忧、水产自由的神仙日子。】
商末周初，渭水河畔。
姜子牙坐在石头上，看着天幕上的涌泉跃鲤，再低头看看自己手里的直钩。
江风吹过，姜子牙有些凌乱。
“老夫直钩钓鱼，并不是真的在钓鱼。”
“这姜诗什么都不干，坐在家里，地下冒水，鲤鱼自己往盆里跳？”
春秋。
颜回、子贡、子路等弟子面面相觑。
“老师，这……”子贡缓声道“这似乎与您倡导的孝道，大相径庭。”
孔子深吸一口气，平复心绪。
“本心终究是好的，初衷是为了劝人向善，不至于全盘否定。”
子路是个直肠子，当即站起身大声道。
“夫子，这哪里是劝人向善？这分明是妖言惑众！”
“那姜诗为了老母一口水，不问缘由休弃结发妻子，此为不仁！”
“泉水跃鲤，违背常理，完全是怪力乱神，此为不智！”
“若天下人都以这种荒诞之事为孝道楷模，那这天下，究竟是重人伦，还是重鬼神？”
颜回拱手，声音温和却坚定。
“老师常言，‘事父母，几谏’，父母有过，当委婉劝导。”
“孝是发自内心的敬爱，不是盲目的顺从，更不是靠灵异之说来博取虚名。”
“这种将孝道神魔化的做法，不仅扭曲了礼法，更会让真正的孝子寒心。”
孔子沉默良久。
他站起身，对着天幕长长作了一揖。
“后世之学，偏颇至此，将人伦大道，沦为市井神怪之说。”
“悲哉。”
[二十四孝一半是正常人，一半是精神病。]
[那个郭巨埋儿更离谱！家里穷养不起母亲，就把亲生儿子活埋了，结果挖出了一罐金子！这根本不是教唆杀人吗？]
[还有啮指痛心、刻木事亲等等......]
[把原本淳朴的情感，变成了功利性的道德绑架。李密的陈情表让人流泪，姜诗的鲤鱼只让人觉得智商受到了侮辱。]
[最可怕的是，这种扭曲的礼教，在后世整整统治了华夏几百年，吃人的礼教，就是从这些看似神圣的牌坊开始的。]
【为什么会衍生出那么多离奇甚至反常的孝子故事呢？】
【这得从《论语》开始讲。】
大宋。
朱熹停下手中的笔，抬头看向半空中的天幕。
此前天幕放出种种荒唐之言，让他心中一直悬着。
此刻看到屏幕上出现《论语》二字，他重重吐出一口浊气。
“这下说的是《论语》了。”朱熹摸着胡须，连连点头。
之前的抡语之说，可是把他雷的不轻。
【论语学而，有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”】
【这句话的意思很简单，一个在家里孝敬父母、顺从兄长的人，在外面很少会冒犯上级。
既然不冒犯上级，自然也就不会去造反作乱。】
【修身齐家治国平天下，孔门弟子将对父母的孝，与对君主的忠绑定在了一起。】
【这套逻辑对统治者而言，太好用了，只要提倡孝道，就能收获一批忠臣。】
大汉。
刘彻眼神亮起，他正愁，没有一套选拔官员的制度呢。
“不错。
“在家为孝子，出门方为忠臣。连自己爹娘都不管顾的人，朕敢把国事交给他？”
为了选拔这批人，刘彻当年颁布诏令，确立了察举制中的核心科目，举孝廉。
西汉初年。
长乐宫内，文帝刘恒与太子刘启并肩而立。
“孝廉……”刘恒看向刘启“这是你儿子弄出来的选官法子？”
刘启点头：“天幕所言，确是后面的事。”
刘恒沉思片刻。
如今大汉初定，朝堂上的官职多由开国功臣及其子嗣世袭。
这些人打仗在行，治国理政一塌糊涂。
朝廷需要读书人，需要有德行的人才。
“好法子。”刘恒果断拍板。
“既然是咱孙子的主意，那就不算外人。传朕旨意，让丞相立刻拟定章程，大汉提前推行举孝廉！”
他心里盘算，这法子推行下去，皇权就能跨过功臣集团，直接把手伸向地方民间，招揽心腹。
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