四十一：夏后百工
四十一：夏后百工
不降十二年，海内底宁，农功大熟。夏后氏百工之业，脱野散之陋，立王统之制，工归于官，力出于奴，器用于礼，利归于王，一循隶制本根，无私营、无庶业、无商贾之私。
夏后之制：寰宇土产、山海矿材、黔首人力，尽为王有。国无自由之工，无自营之艺。百工者，非谋生之业，乃镇邦定秩、尊王固宗之役也。
铜锡矿脉，尽隶王庭。铸坊独掌于王室，禁庶人私造，绝方伯擅铸。炉冶之劳，皆战俘、罪奴、世工之奴承之。昼夜煅熔，范铸规整。鼎爵尊彝，以供宗庙祀典；戈矛兵甲，以镇四方蛮夷。
精器归宗、重器归王，粗器微量颁诸侯，野人庶民不得觊觎。夫青铜者，非器也，王权之形也。竭奴之力，成邦之威，主奴有分，天秩自然，无体恤姑息之理。
陶业分级而立，以别尊卑。王坊工奴，轮烧精陶，纹严器正，专备祭礼、王宴、朝聘。
乡邑次坊，半隶之民造粗陶，以供国人日用。
底层奴隶、荒野之众，无完器可用。
匠役世袭，守窑不改其业，居役不移其地。以器物定等级，以匠役固奴役，使下民安位守分，无僭乱之心。
玉作、漆作，皆王庭秘艺，不流民间。工奴砺砂琢圭璧，雕璋琮，以通神明、章天命、显尊位。髹漆施朱墨，缀松石纹饰，专供宗庙丧祭、王室大典。
费工耗力，不资民生，唯饰王权、严等差。华美不出宗室，精工不润下民，贵者恒贵，卑者恒卑，夏后定序之要道也。
石器、骨器、麻纺诸业，皆底层奴工世守。磨器以供耕役，织布以充府库。力作无休，岁出无余，悉数归王、分给宗贵国人。
以万奴之勤苦，奉一邦之尊荣。底层唯求苟活，上室独享其成，此奴隶制之本然。
不降观今世百工之盛，非技艺自进，乃邦制鼎盛之征。一曰业统于王：百工无私产，造作无私利，绝私势之乱根。
二曰力出于奴：劳逸有定，世役相承，阶层不移，邦序不乱。
三曰器合于礼：物辨贵贱，用别尊卑，造作即为治术。
四曰制固于世：分工锁秩，匠籍守恒，万民安分，天下永宁。
夏后立制，不惠民以业，不利民以技。役下以奉上，聚工以强国，强国以固宗。
尊卑定、主奴分、礼制行、王权固，是为有夏万古不易之正道。
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不降十二年，海内底宁，农功大熟。夏后氏百工之业，脱野散之陋，立王统之制，工归于官，力出于奴，器用于礼，利归于王，一循隶制本根，无私营、无庶业、无商贾之私。
夏后之制：寰宇土产、山海矿材、黔首人力，尽为王有。国无自由之工，无自营之艺。百工者，非谋生之业，乃镇邦定秩、尊王固宗之役也。
铜锡矿脉，尽隶王庭。铸坊独掌于王室，禁庶人私造，绝方伯擅铸。炉冶之劳，皆战俘、罪奴、世工之奴承之。昼夜煅熔，范铸规整。鼎爵尊彝，以供宗庙祀典；戈矛兵甲，以镇四方蛮夷。
精器归宗、重器归王，粗器微量颁诸侯，野人庶民不得觊觎。夫青铜者，非器也，王权之形也。竭奴之力，成邦之威，主奴有分，天秩自然，无体恤姑息之理。
陶业分级而立，以别尊卑。王坊工奴，轮烧精陶，纹严器正，专备祭礼、王宴、朝聘。
乡邑次坊，半隶之民造粗陶，以供国人日用。
底层奴隶、荒野之众，无完器可用。
匠役世袭，守窑不改其业，居役不移其地。以器物定等级，以匠役固奴役，使下民安位守分，无僭乱之心。
玉作、漆作，皆王庭秘艺，不流民间。工奴砺砂琢圭璧，雕璋琮，以通神明、章天命、显尊位。髹漆施朱墨，缀松石纹饰，专供宗庙丧祭、王室大典。
费工耗力，不资民生，唯饰王权、严等差。华美不出宗室，精工不润下民，贵者恒贵，卑者恒卑，夏后定序之要道也。
石器、骨器、麻纺诸业，皆底层奴工世守。磨器以供耕役，织布以充府库。力作无休，岁出无余，悉数归王、分给宗贵国人。
以万奴之勤苦，奉一邦之尊荣。底层唯求苟活，上室独享其成，此奴隶制之本然。
不降观今世百工之盛，非技艺自进，乃邦制鼎盛之征。一曰业统于王：百工无私产，造作无私利，绝私势之乱根。
二曰力出于奴：劳逸有定，世役相承，阶层不移，邦序不乱。
三曰器合于礼：物辨贵贱，用别尊卑，造作即为治术。
四曰制固于世：分工锁秩，匠籍守恒，万民安分，天下永宁。
夏后立制，不惠民以业，不利民以技。役下以奉上，聚工以强国，强国以固宗。
尊卑定、主奴分、礼制行、王权固，是为有夏万古不易之正道。
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