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第1465章 观察者的视线

    而今天的会面,科穆宁也是尽可能忠实还原自己双眼所见的一切,这是记录者应尽的职责。

    “菊儿汗皇帝,拥有远超常人的挺拔身形,端坐于最高的王座之上,他的身姿安稳,沉静不动。

    即便隔着数十步的距离,也能清晰感受到他身上与生俱来的威严,这一定是连绵两千年的家族传承,才能有这样的威严。

    皇帝的目光,平静而锐利,当他扫视殿中众人的时刻,甚至整个天地,都会陷入无声的肃穆。

    这是长期执掌庞大帝国,裁决无数人命运才能养成的压迫感与从容气度,对此,我愿称菊儿汗皇帝为神圣的皇帝。

    这座帝国的皇家宫殿,规模宏大到超出所有人的过往认知。

    极致的广阔与规整,层层向上延伸的石质台阶,成片连绵延伸的巨型建筑,高高抬起的屋顶结构,覆盖着肉眼望不到尽头的宫城。

    宫廷宴席间陈列的物资,富足程度近乎不可思议。

    各式各样的食物,果品,酒水,源源不断被侍从送入殿中,种类繁多,无一重复。

    器物洁白光亮,织物柔软华丽,各类珍稀的生活物资,在这里却是数量庞大,仿佛这片土地从不匮乏物产。

    我曾跟一个官员,进行了一番深入的交流,我的东方语并不好,这个姓卢的官员,十分的有耐心,对于我一些错误的语法,进行了帮助性的纠正。

    哦,有些偏离主题了,我要说的是,在东方的历史中,曾经有一个十分富裕的人,连如厕,都有一群美丽的婢女进行服侍,听说是用昂贵的丝绸。

    这个是一个叫石-崇的人,距离现在有六百年的时间,我写这个记录,并不是想说东方每个官员都是这么富裕。

    我只是想说,东方记录历史,是无比的复杂,令人称奇的记录方式,从皇帝,贵族,甚至连平民都有记录自己家族的习惯。

    这或许是我们应该值得重视的一个地方。

    而参与这场盛典的官员数量,经过我的询问,听说有一千人,负责安全的侍卫,禁卫军,在这座帝都中,超过了十万人,这无疑,是一个庞大的数字。

    更让人惊奇的是,所有人姿态端正,保持着绝对的安静与规整。

    如此庞大的官僚群体,秩序井然,各司其礼,足以证明这个东方帝国拥有一套极为成熟,严密的统治体系……”

    不知不觉,科穆宁写到手腕酸痛,他又仔细的查看了自己所写的传记,完美,太过完美了。

    词句优美,内容详实,几乎挑不出任何错处,只要自己活着回到君士坦丁,那么这本游记,一定会万人追捧的。

    写完这些,科穆宁心满意足的躺下来,他还有时间,还可以更详细的记录一下东方的情报。

    不过,或许应该增加一些,东方皇帝佩服自己的学识,然后十分重视,礼遇自己的情节。

    这毕竟是艺术嘛,有所加工,也是十分合理且正常的,最多把正使杜卡斯的戏份,也加入一些,这样也能堵住他的嘴。

    …………………

    陈从进不知道这个副使,在自己的日记本上,胡说八道了一通,记录里头,有的是这么一回事,有的却是歪到了十万八千里。

    他主要是和正使杜卡斯交谈,副使更像是一个凑数的。

    陈从进希望能加大跟大秦的文化交流,毕竟,就一两个使者,能交流的东西比较有效。

    只有在经济,文化上,两个文化有进行深入的接触,那才能称的上交流。

    而使者杜卡斯听后,当即就提出,希望能与梁朝共同出兵,灭了阿拔斯,然后平分其地。

    因为这个阿拔斯挡在两个国家的中间,直接阻断了交流,在杜卡斯的嘴里,阿拔斯是邪恶的,恐怖的,共同出兵,一定会受到上天的庇护。

    这个说法,陈从进是部分认可,阿拔斯确实阻断了东西的交流,如果梁朝派些使者过去,阿拔斯有可能答应让其过境,但也有可能不让过。

    可要是大规模的商业交流,那用脚丫子想,都能知道,阿拔斯王朝的人,绝不可能答应。

    而最重要的一点,就是阿拔斯王朝距离梁朝的中心,实在太远了些,陈从进觉得,在他死之前,能把安西四镇恢复起来,就已经非常不错了。

    甚至大概率来说,这些事都得留给后人来做了,因为陈从进可能活不到那个时间点了。

    和东方皇帝交谈,对杜卡斯和科穆宁来说,那无疑是对自己的人生,是有着至关重要的改变。

    可对陈从进而言,这不过是枯燥的生活,那么一丝调剂品罢了。

    皇帝权势在握,陈从进治国其实并不会耗费他的全部心神,可日复一日,年复一年,说乏味,那也是切实存在的。

    陈从进是有让太子处理朝政,可在一些重大事务上,陈从进却依然要保持着乾坤独断的权力。

    这是帝王制度的劣势,即大部分皇帝不到临死之前,他绝不会将权力过渡给后人。

    这不仅仅是因为权力的唯一,且排他性,更是在漫长的历史中,无不在告诫皇帝,一旦活着失去权力,那么日子绝不好过。

    能挑出一个相对好一些的待遇,那莫过于前唐李渊了,可李渊没了权力,也只能全天窝在后宫造娃。

    真要让陈从进去过这种日子,那对喜欢往外跑的他来说,那简直是生不如死。

    完美的禅让,那几乎只存在于儒家推崇的上古先贤尧舜禹汤了,可即便是儒家推崇,照样还有些别的记录,说这些禅让,皆是被美化过的,真实的情况,可能更加的残酷。

    不知为何,到了这个年纪,陈从进会莫名的陷入一种纠结,有时真想把权力全下放给太子,随后又会立刻打消这个念头。

    或许,陈从进的这个想法,在很多的帝王身上,都可以得到印证。

    太子陈韬,如今也二十九岁了,年岁越大,越渴望自己能独掌一切,这是人性,也是无可避免的事。

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